В конце VII – начале VIII века Мавераннахр вошёл в состав Арабского халифата. Это событие коренным образом изменило жизнь региона: распространились ислам, арабский язык и письменность, новая налоговая система, а Средняя Азия позднее стала одним из крупнейших научных центров исламской цивилизации. Знание темы — ключ к пониманию следующих эпох: Саманидов и «Восточного Ренессанса». На экзамене спрашивают об этапах завоевания, датах и вождях восстаний, видах налогов.
§1. Возникновение Арабского халифата
Около 610-х годов в Аравии возник ислам.
622 год — хиджра: пророк Мухаммад переселился из Мекки в Медину; с этого года ведётся летосчисление по хиджре
После смерти пророка (632) государством управляли халифы. При первых четырёх халифах были завоёваны Иран, Сирия, Египет; пала держава Сасанидов.
Династия Омейядов (661–750) — столица Дамаск. Завоевание Мавераннахра приходится в основном на этот период.
Династия Аббасидов (с 750 года) — столица Багдад. Они пришли к власти с помощью движения под руководством Абу Муслима, начавшегося в Хорасане.
Причины расширения халифата — сильное войско, сплочённое вокруг новой религии, и ослабление соседних Византии и Ирана после долгих войн.
§2. Мавераннахр накануне прихода арабов
«Мавераннахр» по-арабски значит «земли за рекой» — междуречье Амударьи и Сырдарьи.
Регион был разделён на ряд независимых владений: Согд (Самарканд, Пенджикент), Бухара, Хорезм, Чач, Фергана, Тохаристан.
Правители назывались по-разному: в Самарканде — ихшид, в Бухаре — бухархудат, в Хорезме — хорезмшах.
Владения соперничали друг с другом и не могли создать единое войско; это была главная причина, облегчившая завоевание.
Экономика была развитой: земледелие, ремёсла, торговля на Великом шёлковом пути (согдийцы — знаменитые купцы).
§3. Завоевание Мавераннахра
Первые грабительские походы начались с середины VII века; в 670-х годах арабы нападали на Бухару.
705–715 годы — наместник Хорасана Кутейба ибн Муслим завоевал Мавераннахр
Пайкенд (706), Бухара (709), Самарканд и Хорезм (712), затем походы на Чач и Фергану.
Кутейба строил мечети в завоёванных городах, размещал арабские гарнизоны, взыскивал с населения огромную контрибуцию.
Правитель Согда Деваштич оказал сопротивление; осаждённый в крепости на горе Муг, он в 722 году был взят в плен и казнён. Найденные в XX веке на горе Муг согдийские документы — важный источник по этой эпохе.
751 год — Таласская битва: арабы разбили китайское войско (империя Тан)
После Таласской битвы притязания Китая на Среднюю Азию прекратились; по преданию, через пленных секреты изготовления бумаги попали в Самарканд, а оттуда на запад.
§4. Восстания против халифата
Причины: тяжёлые налоги, унижение местного населения, лишение знати земель и власти, произвол арабских чиновников.
Движение Абу Муслима (747–750) — началось в Хорасане; свергло Омейядов и привело к власти Аббасидов. Затем сам Абу Муслим был убит по приказу халифа (755).
769–783 годы — восстание Муканны
Участников движения Муканны называли «людьми в белых одеждах». Центр — Кашкадарьинский и Зеравшанский оазисы; восставшим помогали и тюрки. Муканна погиб в осаждённой крепости Санам.
806–810 годы — восстание Рафи ибн Лейса
Восстание Рафи ибн Лейса началось в Самарканде и охватило Фергану, Чач, Бухару, Хорезм. В его подавлении халифу помогли местные потомки Саман-худата.
Следствие: хотя восстания были подавлены, халифат был вынужден опираться на местную знать. Саманиды были назначены правителями Самарканда, Ферганы, Чача и Герата — это открыло путь к возвышению независимых местных династий.
§5. Социально-экономические изменения
Земля считалась собственностью халифа; крестьяне платили налоги государству.
Виды налогов: харадж — поземельный налог (часть урожая); джизья — подушная подать с немусульман; закят — религиозный налог с мусульман (часть имущества).
Принявшие ислам должны были освобождаться от джизьи; но некоторые наместники, чтобы не терять доход, взимали джизью и с мусульман — это стало одной из причин недовольства.
Ремесло и торговля продолжались; Мавераннахр стал одной из богатейших провинций халифата.
§6. Культурные изменения
Ислам постепенно широко распространился; строились мечети, позже медресе. Влияние зороастризма, буддизма, христианства ослабло.
Арабский язык стал языком государственных дел и науки; введено арабское письмо. Согдийское и хорезмийское письмо постепенно вышли из употребления.
Учёные из Средней Азии внесли вклад в развитие науки в Багдаде (Хорезми, Фергани) — основа будущего «Восточного Ренессанса».
Арабский историк ат-Табари и «История Бухары» Наршахи — основные письменные источники о завоевании.
Историческое значение: оценивать арабское завоевание только как нашествие было бы неполно. С одной стороны, оно привело к разрушению городов, гибели людей, тяжёлым налогам и утрате памятников местной культуры. С другой — Мавераннахр вошёл в огромный рынок халифата, наука объединилась в единое пространство благодаря арабскому языку, торговые пути стали безопаснее. За полтора века местное население освоило новую религию, обогатило её своими традициями и с IX века дало исламскому миру ведущих учёных. Задача историка — рассматривать событие не односторонне, а вместе с его причинами и последствиями.
Завоевание (705–715) → восстания (769–810) → местные династии (IX век) → «Восточный Ренессанс»
Пример
«Расположите события в хронологическом порядке: восстание Рафи ибн Лейса; казнь Деваштича; восстание Муканны; Таласская битва».
Деваштич — 722 год.
Таласская битва — 751 год.
Муканна — 769–783 годы.
Рафи ибн Лейс — 806–810 годы.
Ответ: Деваштич → Талас → Муканна → Рафи ибн Лейс.
Пример
Анализ источника: «Он пришёл в Бухару и много раз захватывал город, а жители каждый раз отступали от веры; наконец он построил в городе мечеть и отдал половину домов жителей арабам» (Наршахи, «История Бухары»). О ком и о каком времени идёт речь?
Захват Бухары и строительство мечети — арабское завоевание начала VIII века.
Арабский наместник, окончательно подчинивший Бухару в 709 году, — Кутейба ибн Муслим.
Источник показывает жёсткую политику завоевателей и медленное распространение ислама.
Ответ: Кутейба ибн Муслим, начало VIII века (705–715).
Пример
Причина и следствие: «Почему в начале IX века халифат назначил Саманидов правителями?»
Восстания Муканны и Рафи ибн Лейса показали, что халифат не может править одной силой.
Потомки Саман-худата помогли халифу подавить восстание Рафи ибн Лейса.
Халифату было выгодно опираться на знать, которой доверяло местное население.
Ответ: чтобы после восстаний управлять краем через местную знать.
Проверьте себя
Кто завоевал Мавераннахр?
В каком году произошла Таласская битва?
Как называли участников восстания Муканны?
Что такое харадж?
Какой город был столицей Аббасидов?
Где сопротивлялся Деваштич?
В какие годы было восстание Рафи ибн Лейса?
Какой титул носили правители Самарканда?
Типичные ошибки
Путать даты восстаний Муканны и Рафи ибн Лейса (Муканна раньше).
Называть Кутейбу полководцем Аббасидов (он действовал при Омейядах).