После смерти Амира Темура (1405) его потомки — Тимуриды — правили Мавераннахром и Хорасаном на протяжении XV века. Хотя политически эпоха прошла в борьбе за престол, культура, наука и искусство достигли небывалого расцвета: обсерватория Улугбека, творчество Навои, миниатюры Бехзада, архитектура Герата и Самарканда стали шедеврами мировой культуры. Поэтому эту эпоху иногда называют «Тимуридским Ренессансом». На экзамене спрашивают о сопоставлении правителей, столиц и культурных достижений, датах и причинно-следственных связях.
§1. Борьба за престол и Шахрух
Наследником Темур назначил внука Пир-Мухаммада, но другой внук, Халиль-Султан, захватил Самарканд (1405–1409). Он быстро растратил казну и потерял поддержку эмиров.
Шахрух (1409–1447) — младший сын Темура; перенёс столицу в Герат, объединил большую часть государства
Шахрух вёл миролюбивую политику: вместо новых походов укреплял государство, восстанавливал торговлю и сельское хозяйство; установлены посольские связи с Китаем (династия Мин).
Мавераннахр Шахрух передал сыну Улугбеку.
Его жена Гаухаршад-бегим построила мечети и медресе в Герате и Мешхеде — пример покровительства со стороны женщин.
Причина и следствие: огромная держава Темура держалась на военной силе → после его смерти центральная власть ослабла, началась борьба царевичей → Шахрух мирным путём укрепил государство на сократившейся территории.
§2. Мирзо Улугбек — правитель и учёный
1409–1449 — правитель Мавераннахра (с 1447 года — верховный правитель)
Обсерватория (1428–1429, Самарканд) — крупнейшая обсерватория своего времени; главный инструмент — огромный секстант (дуга меридиана).
«Зидж-и джадид-и Гурагани» — таблица положения 1018 звёзд; с большой точностью вычислена продолжительность года. Таблицы Улугбека позднее были изданы и в Европе.
Медресе: Бухара (1417), Самарканд (1420, на Регистане), Гиждуван (1433). Надпись на дверях бухарского медресе: «Стремление к знанию — обязанность каждого мусульманина и мусульманки».
Ученики и коллеги: Кази-заде Руми, Гиясиддин Джамшид Каши (вычислил число π с высокой точностью), Али Кушчи (завершил зидж, позднее уехал в Стамбул).
Денежная реформа (1428) — упорядочена система медных монет.
После смерти Шахруха началась борьба за престол; в 1449 году Улугбек убит в результате заговора во главе с его сыном Абдуллатифом. Обсерватория позднее была разрушена; её остатки обнаружил в 1908 году В. Л. Вяткин.
§3. Политическая раздробленность и Хусейн Байкара
Абу Саид (1451–1469) частично объединил государство; после его смерти оно фактически разделилось на два центра — Самарканд и Герат.
Хусейн Байкара (1469–1506) — правление в Герате; эпоха культурного расцвета
Герат — центр, где творили Алишер Навои, Абдуррахман Джами, миниатюрист Камолиддин Бехзад, историки Мирхонд и Хондемир.
Навои как везир и эмир руководил благоустройством: строил медресе, ханаки, больницы, мосты и караван-сараи; на свои средства покровительствовал людям науки и искусства.
В Самарканде и Фергане правили другие тимуридские царевичи; войны между ними ослабляли государство.
В конце XV – начале XVI века из-за внутренних распрей и нашествия узбеков Дешт-и-Кипчака (Шейбани-хан) государство Тимуридов пало: Самарканд взят в 1500 году, Герат — в 1507 году.
§4. Социально-экономическая жизнь
Расширилась система суюргала — царевичам и эмирам раздавались крупные земли; усиливались крупные землевладельцы, что ослабляло центральную власть.
Налоги: харадж (поземельный), закят, тамга (торговые пошлины); некоторые правители (Улугбек) пытались отменить тамгу.
Миниатюра: гератская школа, Бехзад — «Рафаэль Востока».
Архитектура: медресе Улугбека в Самарканде, комплекс Мусалла в Герате, мечеть Гаухаршад (Мешхед).
Музыка и каллиграфия: Султан Али Мешхеди — знаменитый каллиграф.
XV век — эпоха Тимуридов: Улугбек (наука), Навои (литература), Бехзад (искусство)
§6. Значение эпохи
Эпоха Тимуридов стала одной из высших точек культуры Средней Азии; её достижения повлияли на культуру Шейбанидов, Бабуридов (Индия) и Сефевидов (Иран).
Тюркский (староузбекский) литературный язык приобрёл классическую форму в творчестве Навои.
Политически же раздел наследия и борьба царевичей ослабили государство — этот парадокс «культурного расцвета и политической слабости» — важная тема анализа для историков.
§7. Продолжение наследия Тимуридов
Бабуриды: тимуридский царевич Бабур в 1526 году основал державу в Индии и продолжил там традиции Тимуридов; при Бабуридах под влиянием тимуридской архитектуры в Индии возведены такие памятники, как Тадж-Махал.
Шейбаниды продолжили тимуридскую культуру в Самарканде и Бухаре: строительство медресе, историография, книжное искусство.
Научное наследие: таблицы Улугбека стали известны европейским астрономам; через Али Кушчи достижения самаркандской школы дошли до Османской империи.
В годы независимости: в 1994 году широко отмечалось 600-летие Мирзо Улугбека, в 1991 году — 550-летие Навои.
Вывод: хотя государство пало, культурное наследие Тимуридов продолжало жить в нескольких странах.
Пример
«Сопоставьте: 1) Шахрух; 2) Улугбек; 3) Хусейн Байкара; 4) Абдуллатиф. а) Герат, эпоха Навои и Бехзада; б) перенос столицы в Герат; в) самаркандская обсерватория; г) заговор 1449 года».
Шахрух — перенёс столицу в Герат: 1–б.
Улугбек — самаркандская обсерватория: 2–в.
Хусейн Байкара — культурный расцвет в Герате: 3–а.
Абдуллатиф — заговор против отца Улугбека: 4–г.
Ответ: 1–б, 2–в, 3–а, 4–г.
Пример
Анализ источника: «Стремление к знанию — обязанность каждого мусульманина и мусульманки» — где находится эта надпись и что она показывает?