После установления колониального порядка в Туркестане прошёл ряд национально-освободительных движений: «холерный бунт» в Ташкенте (1892), Андижанское восстание (1898), охватившее весь край восстание 1916 года. Каждое из них было ответом на колониальную политику — земельно-водную политику, тяжёлые налоги, национальную и религиозную дискриминацию. Хотя эти движения были подавлены, они пробудили национальное сознание и подготовили почву для следующего периода — джадидизма, Туркестанской автономии и движения за независимость. На экзамене спрашивают даты, место, руководителей, причины и последствия восстаний, а также анализ отрывков из источников.
§1. Причины национально-освободительных движений
Земельно-водная политика: передача плодородных земель русским переселенцам, объявление земель государственной собственностью; особенно сократились пастбища кочевых скотоводов.
Рост налогов и их взимание деньгами, взяточничество местных чиновников.
Хлопковая монополия: нехватка зерна, задолженность крестьян хлопковым фирмам и ростовщикам, обезземеливание.
Национальная и религиозная дискриминация: отстранение местного населения от управления, неуважение к традициям и обычаям, контроль над религиозными учреждениями.
Политическое бесправие: местное население не могло участвовать в решении своей судьбы.
Эти причины взаимосвязаны и в каждом восстании сочетаются по-разному: в 1892 году преобладали религиозно-культурные, в 1916 году — экономические и политические причины.
Событие: недовольная толпа двинулась к управлению начальника старого города; администрация вызвала войска, по толпе открыли огонь, погибло много людей.
Следствие: участников судили и приговорили к тяжёлым наказаниям; недоверие администрации к местному населению усилилось.
Значение: хотя бунт начался по поводу эпидемии, в его основе лежало пренебрежение колониальной администрации к вере и обычаям населения.
§3. Андижанское восстание (1898)
Май 1898 года — Андижанское восстание, руководитель — Мухаммадали Халфа (Дукчи-ишан)
Руководитель: суфийский ишан из селения Мингтепа, пользовавшийся большим авторитетом в народе; прозван «Дукчи-ишаном», так как изготовлял и раздавал веретёна («дук»).
Причины: колониальный гнёт, земельные и налоговые вопросы, религиозная дискриминация; восстание шло под религиозными лозунгами.
Событие: восставшие ночью напали на русскую казарму в Андижане, погибло несколько солдат; восстание быстро подавили.
Следствие: Дукчи-ишан и другие руководители казнены, многие участники сосланы; селение Мингтепа сравняли с землёй, на его месте поселили русских переселенцев.
Колониальный контроль усилили, расширили надзор за мусульманскими учреждениями и духовенством.
Администрация объясняла причины восстания главным образом «религиозным фанатизмом»; это было удобно, чтобы скрыть социально-экономические причины и оправдать жёсткую политику по отношению к местному населению.
§4. Восстание 1916 года
25 июня 1916 года — указ Николая II о мобилизации мужского населения Туркестана и Степного края на тыловые работы (мардикорство)
Причины: в годы Первой мировой войны у населения изымали продовольствие, скот, деньги, цены росли; мобилизация мужчин переполнила чашу терпения. Составление списков сопровождалось взяточничеством и несправедливостью.
Начало: в начале июля 1916 года волнения начались в Ходженте, затем охватили Ташкентскую, Самаркандскую, Ферганскую области и степные районы (казахские и киргизские земли).
Джизакское восстание (июль 1916 года) — крупнейший очаг: руководители Назирходжа-ишан, Абдурахман-джевачи и другие; восставшие нападали на местных чиновников и русскую администрацию; восстание жестоко подавлено карательными войсками, многие селения разрушены.
Подавлением руководил новый генерал-губернатор А. Н. Куропаткин.
Последствия: тысячи людей погибли, были казнены или сосланы; часть кочевников бежала в Китай. Но восстание показало слабость колониального строя и усилило национальное сознание.
1892 (Ташкент) → 1898 (Андижан) → 1916 (Джизак и весь край)
§5. Бухара и Хива в начале XX века
Власть эмира и хана сохранялась, но была зависимой от России; налоги тяжёлые, реформ не было, чиновники своевольничали.
Младобухарцы (Абдурауф Фитрат, Файзулла Ходжаев, Усман Ходжа и другие) требовали реформ, просвещения, конституционного правления; в апреле 1917 года эмир объявил манифест о реформах, но не выполнил его.
Младохивинцы (Палваннияз Хаджи Юсупов и другие) боролись за реформы в Хиве.
В Хивинском ханстве против тяжёлых налогов и гнёта поднимали восстания и туркменские племена, и каракалпаки.
В 1920 году эмират и ханство были свергнуты, образованы народные республики.
§6. Характер и значение движений
Особенности: начинались стихийно, носили местный характер, не имели единого руководства и программы, были слабо вооружены; религиозные лозунги часто играли объединяющую роль.
Причины поражения: раздробленность, неравенство сил (невооружённое население против регулярной армии), быстрые и жестокие меры администрации.
Значение: разоблачили несправедливость колониального строя, пробудили национальное самосознание; подготовили почву для джадидизма начала XX века и попыток национальной государственности 1917–1918 годов.
Оценка в историографии: в советское время восстания трактовались в основном как «классовые» или «реакционно-религиозные»; в годы независимости они оцениваются как национально-освободительные движения.
Пример
Причина и следствие: «К каким последствиям привёл указ 25 июня 1916 года?»
Указ предусматривал мобилизацию мужчин на тыловые работы — мардикорство.
В сочетании с тяжёлым положением военных лет он вызвал восстание по всему Туркестану; крупнейший очаг — Джизак.
Восстание жестоко подавлено, погибли тысячи людей.
Ответ: указ → восстание во всём крае (крупнейшее — в Джизаке) → подавление, но усиление идеи национального освобождения.
Пример
Хронология: «Расположите: Джизакское восстание; «холерный бунт»; Андижанское восстание; указ о мардикорстве; манифест бухарского эмира о реформах».
Анализ источника: «Восставшие ночью напали на казарму... Предводитель был схвачен и по приговору военного суда повешен; его селение сравняли с землёй и на его месте основали русский посёлок» (по содержанию отчёта русской администрации). О каком событии идёт речь и как подходить к источнику?
Ночное нападение на казарму, казнь предводителя, разрушение селения — Андижанское восстание 1898 года (селение Мингтепа).
Предводитель — Дукчи-ишан.
Источник — отчёт колониальной администрации: ценен для фактов (дата, место), но может односторонне представлять причины восстания (только как «фанатизм»).
Ответ: Андижанское восстание (1898); источник администрации нужно сопоставлять с местными источниками.
Проверьте себя
В каком году был «холерный бунт»?
Кто руководил Андижанским восстанием?
В каком году произошло Андижанское восстание?
Какого числа издан указ о мобилизации на тыловые работы?
Где был крупнейший очаг восстания 1916 года?
В каком городе началось восстание 1916 года?
Какое селение было разрушено после Андижанского восстания?
Назовите одного из лидеров младобухарцев.
Типичные ошибки
Датировать Андижанское восстание 1916 годом (оно было в 1898 году).
Помещать «холерный бунт» в Андижан (он был в Ташкенте).
Путать Джизакское и Андижанское восстания.
Ограничивать восстание 1916 года территорией Узбекистана (оно охватило и казахские, и киргизские земли).
Принимать отчёты колониальной администрации за объективный источник.