Устное народное творчество (фольклор) — художественное наследие, веками передававшееся из уст в уста. Оно возникло раньше письменной литературы и осталось её неисчерпаемым источником: в произведениях Навои, Кадыри, Чулпана много фольклорных образов и пословиц. Фольклор — это «устная память» народа, хранящая его историю, обычаи, нравственные ценности и мировоззрение. На экзамене требуется различать жанры, знать героев дастанов и отличать пословицу от поговорки.
§1. Особенности фольклора
Устность — создаётся и исполняется устно, записывается позже.
Коллективность — нет конкретного автора, каждый исполнитель вносит своё.
Вариативность — у одного произведения много вариантов (например, варианты «Alpomish» от разных бахши).
Традиционность — устойчивые зачины и концовки: Bor ekan-u yo‘q ekan... («Было или не было...»), Murod-maqsadiga yetibdi.
Исполнительство — исполнителей дастанов называют бахши (baxshi, также shoir, dostonchi); они поют под домбру.
Автор фольклорного произведения — народ; ни записавший фольклорист, ни исполнивший бахши автором не являются.
Исторические — основаны на реальных событиях: «Tulumbiy», «Oysuluv».
Книжные — пришли в народ из письменных источников.
«Алпамыш» («Alpomish») — самый известный героический дастан узбекского народа. В 1999 году широко отмечалось его 1000-летие. Один из наиболее полных вариантов — исполненный Фазилом Юлдаш-оглы (Fozil Yo‘ldosh o‘g‘li).
Алпамыш (Хакимбек) — богатырь племени Конграт, главный герой.
Барчин (Barchinoy) — возлюбленная, затем жена Алпамыша; умна и верна.
Байбури (Boybo‘ri) — отец Алпамыша; Байсары (Boysari) — отец Барчин; они братья, и из-за их ссоры Байсары откочёвывает к калмыкам.
Байчибар (Boychibor) — конь Алпамыша.
Караджан (Qorajon) — калмыцкий богатырь, ставший другом Алпамыша.
Тавка-аим (Tovka oyim) — помогает Алпамышу в зиндане.
Ултантаз (Ultontoz) — тиран, захвативший власть в отсутствие Алпамыша; Култай (Qultoy) — верный пастух; Ядгар (Yodgor) — сын Алпамыша.
Идея: единство народа, патриотизм, верность, торжество справедливости.
Цикл «Гороглы» («Go‘ro‘g‘li») — множество дастанов о Гороглы и его сыновьях (Аваз, Хасан); конь Гороглы — Гират (G‘irot).
Пример
Определите жанр «Alpomish» и обоснуйте.
Главная тема — защита народа, доблесть богатыря, борьба с калмыками.
Герой — богатырь со сверхъестественной силой (ещё ребёнком натягивает доставшийся от предков лук, который никто не мог натянуть).
Форма — проза и стихи, исполняется бахши → лиро-эпос.
Ответ: героический дастан (а не романический, хотя мотив любви тоже есть).
§3. Сказка, легенда, предание
Сказка (ertak) — прозаическое произведение о вымышленных событиях; традиционный зачин Bor ekan-u yo‘q ekan... Виды: о животных (звери говорят как люди, лиса — символ хитрости), волшебные (волшебные предметы, дивы, пери, драконы: «Zumrad va Qimmat»), бытовые (житейские ситуации, хитрость, сатира).
Легенда (afsona) — о фантастических, сверхъестественных событиях; часто объясняет происхождение мира, явлений природы.
Предание (rivoyat) — рассказ, связанный с реальным местом, лицом или событием (происхождение названия города, о великом человеке).
В сказке вымысел очевиден; предание рассказывается как правда и связано с реальным топонимом.
Пример
«В давние времена один царь задумал построить крепость и выбрал место; благодаря роднику, забившему там, селение и получило своё название» — к какому жанру относится текст? (Текст составлен для урока.)
Событие связано с реальным местом — названием селения.
Рассказ объясняет происхождение названия и излагается как правда.
Нет волшебных предметов, дивов, традиционного зачина (Bor ekan-u yo‘q ekan) — значит, это не сказка.
Ответ: предание (топонимическое предание).
§4. Песни
Трудовые — земледелие, скотоводство, ремесло; задают ритм работы.
Лирические — любовь, тоска; терма — назидательные стихи бахши.
Народные песни создаются в основном бармоком — силлабическим размером с равным числом слогов в строках (чаще 7, 8 или 11). В песнях много повторов, рефренов и обращений (yor-yor, alla): они держат мелодию и облегчают запоминание.
§5. Малые жанры
Пословица (maqol) — законченное суждение, вывод, поучение; часто двучастна и рифмована: Mehnat qilsang, rohat ko‘rasan.Bilim — aql chirog‘i.
Поговорка (matal) — не законченное суждение, а образное выражение: Tuyani shamol uchirsa, echkini osmonda ko‘r. Обычно входит в состав предложения.
Загадка (topishmoq) — предмет описан иносказательно: Bir qozonda ikki xil osh (яйцо).
Анекдот (latifa) — короткий смешной рассказ; главный герой — Насреддин Афанди.
Аския (askiya) — состязание в остроумии, основанное на игре слов, особенно популярно в Ферганской долине.
Скороговорка (tez aytish) — короткий текст на повторе звуков для тренировки дикции.
Какое из выражений пословица, а какое поговорка: «Ko‘p yashagan bilmas, ko‘p yurgan bilar» и «Tuyani shamol uchirsa, echkini osmonda ko‘r»?
Первое даёт законченное суждение: опыт приходит не с возрастом, а от увиденного — есть вывод и поучение.
Второе не законченное суждение, а образная характеристика ситуации; обычно входит в предложение («уж если верблюда ветром унесло, козу ищи в небе» — если не справился сильный, слабому и подавно не справиться).
Ответ: первое — пословица, второе — поговорка.
§6. Бахши, школы сказителей и влияние фольклора на письменную литературу
Дастаны передавались из поколения в поколение от учителя к ученику. В разных областях сложились свои школы дастанного исполнения: Булунгурская, Кургонская (Qo‘rg‘on), Нарпайская, Шахрисабзская, Хорезмская. Хорезмские дастаны (например, «Oshiq G‘arib va Shohsanam») чаще любовные и исполняются под аккомпанемент ансамбля.
Известные бахши: Фазыл Юлдаш-оглы, Эргаш Джуманбулбул-оглы, Пулкан-шаир, Ислам-шаир Назар-оглы.
В XX веке фольклористы записали дастаны от бахши и издали их — благодаря этому до нас дошли такие произведения, как «Alpomish».
Влияние на письменную литературу: в поэмах Навои есть мотивы народных легенд; в речи героев Кадыри много пословиц и поговорок; Чулпан и Хамза использовали напевы народных песен (размер бармок); в романы Чингиза Айтматова вошли народные легенды (манкурт, Рогатая мать-олениха).
Отличие фольклора от письменной литературы: у письменного произведения есть определённый автор и закреплённый текст, а фольклорное произведение немного меняется при каждом исполнении.
Проверьте себя
К какому виду относится дастан «Kuntug‘mish»?
Как зовут коня Алпамыша?
Ko‘p yashagan bilmas, ko‘p yurgan bilar. — пословица или поговорка?
Кто захватил власть в отсутствие Алпамыша?
Как называется песня, которую поют, укладывая ребёнка спать?
К какому жанру относится рассказ о происхождении названия реального города?
Какой бахши исполнил один из самых полных вариантов «Alpomish»?